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  • 敦煌文书词语琐记

    别。”(同上,卷46“王子芝”条,出《神仙感遇录》)“少诚曰:‘某辈军健儿,苟免擒获,效一卒之用足矣,安有富贵之事?’大笑执别而去。”(同上,卷154“吴少诚”条,出《续录》)“兄不仁,离隔人家室...大宰典。淳和皇帝去年七月崩。第二船漂落裸人国,被破船,人物皆损。偶有卅来人得,拆破大船作小船,得达本国’”云云。(卷三,会昌二年五月廿五日)   白化文先生等《入唐求法巡礼行记校注》:“[书]小野...

    董志翘

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  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    道德虚无论者、断灭论者、论者与无因论者都否认个人的努力。佛陀对弟子则常赞叹精进、劝精进,但同时教导弟子精进时当不急不缓、不取不著,且方法得当、能善加运用,此即佛教精进中道。这在“精进中道...著世等偏颇之实践,由此确立智慧之中道行。但八正道是以正见为先导而成就正志至正的,因而十二缘起是中道的根本,八正道则是中道的内容。   佛陀基于缘起法论因说因,反对外道无因论,如说“有因...

    恒强法师

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